diskrep.ant - ##
Montag, 1. Dezember 2003
Lingua Mater, Alma Mater
Gesellschaftsspiel

Während einer Diskussion ist mir aufgefallen, dass mein Verständnis des Begriffs Gnade ein anderes, vielleicht ärmeres ist, als bei anderen Menschen.
Ich verwende und verstehe es bisher maximal im mitleidigen Sinne von »um Gnade bitten« während mein Gegenüber auch das »Geschenk« einschliesst.
Begnadigt statt begnadet, möglicherweise nur eine Diskrepanz von atheistischem und religiösem Sprachgebrauch.

Unsere Probleme könnten rein linguistische sein ...

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ein gutteil der probleme könnte sicherlich präziser behandelt werden, würde zuerst, zumindest näherungsweise, einigung darüber erzielt werden, was von wem womit gemeint ist. da wären dann beispielsweise völlig unerquickliche redundanzen zu beseitigen. - da Sie direkt den religiösen sprachgebrauch vergegenwärtigen: nietzsche schreibt an einer stelle, es sei uns allein deshalb schon nicht möglich, eine bestimmte form des denkens ("metaphysik"), des selbst-entwurfes etc. + die dazugehörigen probleme zu "überwinden", weil: "wir sprechen eine christliche grammatik". das hieße dann, dass bestimmte probleme gleichsam konstitutiv wären, unvordenklicher teil einer bestimmten sprachform (subjekt-prädikat-objekt), immer schon mitgesetzt.

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Die Philippinen sind in diesem Zusammenhang ein sehr intertessantes Land. Erzkatholisch, asiatisch und erst relativ kurz, durch spanische Kolonialisierung und amerikanische Besatzung angeregt, im (unmotivierten) Kampf um eine Identität.
Beim näheren Kontakt mit den Filipinos habe ich erstmals praktisch erfahren, wie unzureichend Wörterbücher sind.
Die Sprache, im Kurs eins zu eins übersetzt und so gelernt, gaukelt bei ihrer Benutzung ein gegenseitiges Verständnis vor, welches nicht vorhanden ist.
Besonders auffällig wird die Entführung der Bedeutung, wenn man sich dann doch auf die englische Nationalsprache verlässt und in einem Gespräch immer wieder an den Punkt gerät, an dem man sich zwingen muss, nicht zu denken "Ist der so blöd, oder tut er nur so".
Da einem dies bewusst ist, liest man Bücher zu Landeskultur, -eigenheiten und -geschichte. Krücken, Ersatzerleuchtung.
Man gelangt höchstens zu der Einsicht, dass in der, verglichen am Menschenleben, wenigen investierten Zeit kein natürliches Verständnis zu erwarten ist, man sich wohl weiter in Toleranz üben muss.

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